古文第九段
八门辨别旺相 ,再论九星。
天蓬乘时,边疆之将;失地利,军卒贼人 。
天任得地,田土仆马之福;受克 ,农圃辛苦之人。
天冲有气者武贵,背时者车船江湖之流。
天辅为文昌,得气者文雅仕官;失地利 ,僧道画工。
天英火司南离,乘权者必主文明;背时者,贪暴昏庸 。
天芮本是黑星 ,得天时,性恶霸道;失天时,奴隶庸工。
七赤天柱位镇西垣 ,有气者,舌辩当世;被冲克,优伎乐工。
天心原是六白 ,得地者,才 *** 柱;若空墓,九流相寻 。
解说:
这一段又进一步从九星角度讲,一个人所临九星不同 ,即秉 赋不同,会在社会上从事不同的行业;九星的旺相休囚不同,在本行业中所处的社会地位又会高低不同、层次不同。“八门辨别 旺相 ,再论九星 ”,是说,不仅对八门要辨别其旺相休囚死 ,对九星也必须分析其旺相休囚废。“天蓬乘时,边疆之将”,是说 ,一个人的日干临天蓬星,同时又有吉门 、吉格或得奇,总之 ,前提必须是合局 (下边讲的其他星,也应该如此,只不过在这里省略了这些前提),天蓬星又旺相得时得地 ,该人可能是镇守边疆的将官 。“失地利,军卒贼人”,也是说在失局又失地利、处于 囚、废的状态下 ,可能只是一般的士兵或靠偷窃为生的贼人。“天任得地,田土仆马之福”,是说 ,日干合局,天任星又旺相得时得地(落宫旺相为得地,月令旺相为得时) ,则此人必然广有 田庄钱财,既有仆人伺候,又有车马乘坐。“受克 ,农圃辛苦之 人 ”,如果日干失局,天任星又处于囚、废状态,则此人只能是在农田辛苦劳动的体力劳动者 。“天冲有气者武贵” ,是说,日 干合局,所临天冲星又旺相得时得地 ,则此人可能是军队武装部 门有权势有地位的人。“背时者,车船江湖之流”,如果日干失局 ,所临天冲星又处在囚 、废状况,则此人可能只是个车夫、司机或摇船的艄公。“天辅为文昌,得气者文雅仕官 ” ,是说,日干合局,所临天辅星为文昌星 ,天辅星旺相得时得地,则此人可能成为风流儒雅的文职官员 。“失地利,僧道画工”,如果天辅星处于囚、废失时失地的状态 ,则此人只能成为出家的和尚 、道士或靠绘画卖艺为生的劳动者。“天英火司南离,乘权者必主文明”,是说 ,日干合局,所临天英星属火,负责南方离卦的方位 ,如果天英星旺相得时得地,则此人必然在文化科技事业上有成就,闻名于世。“背时者 ,贪暴昏庸 ”,如果天英星不得时不得地,处于囚、废状态 ,则此人性格可能贪暴昏庸。“天芮本是黑星,得天时,性恶霸道”,是说 ,按“紫白飞星学说”,天芮星属 于二黑星,如果旺相得时得地 ,则此人必然性恶霸道 。这和第六段中所讲“天芮不可得地,逢奇门曹董之流 ”完全一致,可以相互印证。
“失天时 ,牧隶庸工”,是说,如果日干失局 ,所临天 芮星又处于囚、废状况,则此人只能给人当奴隶或者靠打工 、牧羊、放牛、出卖劳动力为生。“七赤天柱位镇西垣,有气者 ,舌辩当世”,是说,按“紫白飞星说 ”,天柱星为七赤 ,位居正西方,如果日干合局,天柱星又旺相得时得地 ,则此人可能成为朝中的言官或外交家 、演说家、闻名于世的律师、歌唱家等 。“被冲克,优伎乐工”,如果天柱星失时失地 、处于囚、废状态 ,则此人可能只是街头说书唱戏吹拉弹唱之人。“天心原是六白,得地者,才 *** 柱” ,是说,按“紫白飞星说”,天心星属六白 ,如果日干合局,天心星又旺相得地得时,则此人可能是才华横溢的国家栋梁之材。“若空墓,九流相寻 ” ,如果天心星处于囚、废甚至逢空入墓状态,则此人只能到医、卜 、星、相等走江湖卖艺的九流人物中去寻找了 。
古文第十段
青龙返首,鳌头独立。飞鸟跌穴 ,富贵成名。
青龙转光,邑长县令 。戊加丁奇,富贵荣耀。
白虎倡狂 ,凶顽之辈。
青龙逃走,懦弱之人,更主因妻成败 ,而且驼背驼身 。
朱雀投江,刀笔书吏;
媵蛇夭矫,毒心小人;失时者目盲耳聩 ,乘气者火焚伤身。
太白入荧者,进,主先贫后富;荧入白者,退 ,主家业萧条。
庚加戊,戊加庚,多成多败 ,此地不比他地。
飞干伏干,此人不比他人 。
太白同宫,兄弟雷攻。
太白逢星 ,妻室常病。
星逢太白,惟薄丑声 。
大格者,萍迹四海;小格者 ,暂时清贫。年月日时四格,即六亲而推去,看是何宫测验 ,而为悖戾无礼相从,推及父母兄弟妻子贤否,可以详明。
解说:
这一段又从奇门格局的角度讲如何预测人生的命运 。 “青龙返首,鼈头独立” ,是说,一个人的日干如果逢上“戊 + 丙”龙回首的吉格,又得吉星、吉门 、吉神 ,又得时得令,在旧社会科举 考试中就会金榜题名, “学而优则仕 ” ,在现代社会,也会考取高等学历,出人头地。 “飞鸟跌穴 ,富贵成名”,如果逢上“丙 + 戊”鸟跌穴的吉格,其他方面又合局 ,则此人一生不仅富贵而且 会有名望、名气。 “青龙转光,邑长县令 ”,如果一个人逢上 “丁 + 戊‘’青龙转光的吉格,其他方面又合局 ,则可能成为镇长、 乡长 、县长一级的官吏 。 “戊 + 丁奇,富贵荣耀”,同样遇到 “戊 + 丁”青龙耀明的吉格 ,其他方面又合局,也会既富贵又荣 耀。 “白虎倡狂,凶顽之辈 ” ,如果一个人逢上“辛 + 乙”白虎猖狂的凶格,说明此人既凶狠又顽固,不是个善良之辈。 “青龙逃走 ,懦弱之人”,如果一个人遇上“乙 + 辛 ”龙逃走的格局,则可 能是个胆小怕事、性格软弱的人 。 “更主因妻成败 ,而且驼背驼身”,这是接着上句说的,即如果一个男人逢上“乙 + 辛”的格 局,本来乙、庚合为夫妻 ,乙为妻为阴,庚为夫为阳。现在男人 成了乙奇,性格懦弱如同女人 ,必在家中阴阳颠倒,妻子反倒成为阳为主,在家中主事 ,所以必然会“因妻成败”,做什么事无论成功 、失败都取决于妻子。由于这样的男人怕老婆,凡事不敢做主 ,直不起腰杆,因而久而久之,在形体上也会出现驼 背驼身的状态。 “朱雀投江 ,刀笔书吏 ”,如果一个人的日干出现“丁 + 癸”雀投江的格局,因为此格主官司是非,所以此人就可能是整天与官非打交道的师爷、书办 ,现代社会就可能是法官、审判员 、调解员一类的人物 。
“腾蛇天矫,毒心小人”,如 果遇上“癸 + 丁 ”蛇天矫的凶格 ,则可能是心底贪毒的小人。 “失时者目盲耳聩,乘气者火焚伤身”,这是接着上二句讲的 ,就是说,如果“丁 + 癸、癸 + 丁”的格局处于死、墓、绝的状态,丁 + 癸者可能出现眼睛不好 ,诸如近视 、散光、青光眼、白内 障甚至看不见东西的状况 (因丁又代表眼睛,受到癸水的冲克, 自然会出现毛病);癸 + 丁者则可能出现耳朵不好 ,诸如耳 聋 、耳背的状况。如果“丁 + 癸 ” “癸 + 丁”的格局处于特别旺相的状态,还要防止出现火灾、水灾等损伤身体的灾害 。 “太白入荧者,进,主先贫后富” ,是说,如果日干逢上“庚 + 丙 ”白入荧 的格局,此格又叫“贼必来”格 ,为客有利,为主破财,只要积 极主动去谋事 ,会先贫后富,逐步改变贫穷的状态,富裕起来。 “荧入白者 ,退,主家业萧条”,是说如果日干逢上“丙 + 庚 ”荧 入白的格局 ,此格又叫“贼必退”格,如果,日干丙不积极主动 谋事,采取消极退让的态度 ,则必然败家破财,家业一步步萧条 衰落下来。 “庚加戊,戊加庚 ,多成多败,此地不比他地”,是说 ,如果日干遇上庚 + 戊或戊 + 庚这样值符伏宫或值符飞宫的格 局,由于甲与庚是一对主要矛盾,二者既相克又相冲 ,甲旺相当令时,自然能反冲克庚,庚旺相当令时 ,自然能冲克甲,甲子戊 又主钱财,所以必然呈现多成多败反复较量的斗争局面 。为了避 免这种状况出现,只好避开主要对手 ,换个地方去经营。 “飞干伏干,此人不比他人”,是说 ,如果出现日干加庚,或庚加日干 这样飞干、伏干的格局,由于日干受阻 ,遇上了克星,如果庚是合作伙伴,则必须将此人撤换掉才行。“太白同宫 ,兄弟雷攻 ”,这是说,如果天地盘都是庚 ,因为天盘为客,地盘为主,必然主客相斗,兄弟 、姐妹、同行、同事 、合作伙伴之间相互攻击 ,争斗不止 。“太白逢星,妻室常病”,是说庚 + 乙或者乙 + 庚 ,因乙奇为妻子受到庚的刑克,必然经常闹病。“星逢太白,惟薄丑声” ,是说丁 + 庚或庚 + 丁,因丁奇为玉女,为第三者女人 ,无论是第三者女人丁奇主动追求有妇之夫庚,还是有妇之夫庚主动追求第三者女人丁奇,都会破坏一夫一妻制家庭的稳定 ,造成婚外恋等丑事,使家中名声不好。
“大格者,萍迹四海 ”,是说 ,一个人如果出现“庚 + 癸”的大格,由于寅申相冲,则可能一生漂 泊不定 ,四海为家 。“小格者,暂时清贫”,如果一个人呈现 “庚 + 壬 ”的小格 ,因为庚 + 壬为二阳相斥的凶格,故可能暂时清贫;但庚 + 壬又为移荡格,主流动、变动 ,如果能够审时度势,及时改变自己的处境,经过奋斗 ,也会改变清贫的状况,富裕起来。
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内容深刻,引人深思。
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