八门宜忌刻应 动静占验
休门神名建章,配蓬星 ,坎一宫,水也。冬至旺,立春废 ,春分休,立夏囚,夏至死 ,立秋没,秋分胎,立冬绝 。
夫休者 ,于五德为智,于五行为水,乃万物憩息之机 ,一阳始生之象。而君子暗修慎独之时,将以蓄敦化之德,为潜龙之体,备刚中之用 ,辖壬子癸之方,统冬至、小寒、大寒三节。易曰:坎者,陷也 。天一生水 ,惟习坎而生物。旺在冬令,利于体心宁志可也。宜上章 、守寨,以修城池 ,请谒求谋、造葬、嫁娶 、守官、赴任、积水 、开渠、究井、取鱼 、新舟下水,皆从此门 。出一里或一百里见僧人,或十里五十里见蛇鼠水物 ,三十里见贵人或阴人身着蓝黄衣碧青衣,四十里亲故酒食为应,大吉。若逢葬之时 ,用此门,主西北有贵人或小儿骑马过。春夏相应,百日内必进横财,或宫羽姓人送物 ,主子孙繁衍富贵 。若同丁奇临太阴为人遁,百事吉。临九宫,水克火 ,大凶。
经诀曰:
休门更好足资财,数谋际遇许和谐 。
外口婚姻南上利,迁官职位近三台。
定进羽音人产业 ,家居安隐永无灾。
休加坎
坎卦秉令,象曰:水洊至,习坎。君子以常德行 ,习教事 。习坎,有孚维心,亨 ,行有尚。
乃门宫比和,须象吉凶之格,以分主客作用。且如起宫伏吟,事因固守 ,未免塞而后通之象 。宜谋堆积、茶酒之利,与开沟通水之功。
类神
北道、舟程 、黑色、盐味、酱糊、冰膏 、水泻、遗精、耳肾 、腰脊、深听慢智,谋慢事曲折。又主有弓弩、湾曲之物 ,或无足物,水中鱼鳖 、茶盐、酒醋、绳索 、乐器之声 。占疾人主耳肾血症、吐泻,与中男疾厄 ,及北盗贼,一切隐伏之事、陷险之忧。
刻应
出休入休,十八里见黑衣妇人或同体唱歌;休门三十 ,阴贵人身着蓝衣黄及碧青;一里九里,见蛇鼠牛蝠吉。
休加艮
蹇卦秉令,象曰:山上有水 ,蹇 。君子以反身修德。蹇,利西南,不利东北。利见大人,贞吉 。
乃宫克门 ,万利主。若合吉格,求名 、官事加利,但万事耗费 ,先难后易。合凶格固守。
刻应
休门入生门,出行十八与九里,当逢妇人上黄下黑及公吏僧道为应 ,又主内黑外黄、形方面曲之物 。瓦器、神像、古庙 、断桥,有登山、涉水之忧,并山水林是非、水田争界之事。
休加震
屯卦秉令 ,象曰:云雷屯,君子以经纶。屯,元亨利贞 ,勿用,有攸往,利建侯 。
乃门生宫,亦利为主。若合吉凶格 ,分主客用之。
刻应
休门入伤门,四里逢匠人,手擎木器 、棍棒等物 ,及皂衣人、雷雨之应 。又主盐酒货之财及根叶浸润之物,盆桶之盘,合仙果品 ,及海市蜃楼之应。
休加巽
井卦秉令,象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相 。井 ,改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至 ,亦未繘井,羸其瓶,凶。
乃门生宫,惟主大利 。其宫上得上仪生仪 ,或干支带合,百吉;若干支合反,凡事有始无终。
刻应
休门入杜门 ,五里逢女人着皂衣引孩儿行,并歌笑之声,与僧尼文士之应 ,当有婚姻和合喜悦之情。绳索相连、枝叶色鲜之物,又主隐伏之事 、风云际会之美。
休加离
既济卦秉令,象曰:水在火上 ,既济 。君子以思患而豫防之。既济,亨,小利贞。初吉终乱 。
乃门克宫。合吉格大利为客 ,合凶格则多破败。如上仪生下仪,诸事先忧后喜 。
刻应
休门入景门,一二及九里逢皂衣人歌唱,及驴马鸦飞鹊噪之应 ,又主水上虚惊,或酒中生非,或湖海中人相害 ,及水火相济之物,与破损尖曲之形、有眼之器。
休加坤
比卦秉令,象曰:地上有水 ,比。先王以建万国,亲诸侯 。比,吉 ,原筮,原永贞,无咎。不甯方来 ,后夫凶。
乃宫克门 。若下干克上干,事利为主,凡求名、官讼吉;若上干克下干,须防败 ,有始无终。
刻应
休门入死门,十里逢孝子与白皂衣人须白 、黑绿人,并啼哭之人声 ,有农妇小儿之应,主田产是非,有老母险人之危、退散之情。卑湿土成之器 ,连壳连长生。
休加兑
节卦秉令,象曰:泽上有水,节 。君子以制数度 ,议德行。节,亨。苦节不可贞 。
乃宫生门。合吉格,下干生上干 ,或下干受上干克,利为客。反此多损 。
刻应
休门入惊门,一里八里逢公吏、皂衣讴歌,饮唱打足 ,妇女引孩汲水,主婚姻和合事,巧言舌辨之情 ,或说合得财,钟磬之声,盘碟盛水物 ,破损之象。
休加乾
需卦秉令,象曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐 。需 ,有孚,光亨,贞吉 ,利涉大川。
乃宫生门。下干生上干,或上干克下干,利为客,求名 、官讼吉 ,反此耗散,有始无终 。
刻应
休门入开门,十七里有四足斗或打唱、父子唱叹、皂色衣阴人 ,主贵人扶助,得珠宝,或亲上结亲。物主形圆贵重 ,或墨壶琉璃斧锯针镜之类。
休加中宫
乃宫克门。合吉格,大利为主,不战自退 。上干克下干 ,当虚诈,凡事不遂,多破少成。
刻应
有小儿叫跳、妇人同伴 ,主田产交易之财,或阴人主张事,茶盘酒货之利。物主土石瓦缸方形中实之类 。
生门神名仁德,配任星 ,八白土也。冬至绝,立春旺,春分废 ,立夏休,夏至囚,立秋死 ,秋分没,立冬胎。
夫生者,于五德为信 ,于五行为土,乃万物萌动之机 、三阳开泰之际,为君子 ,内圣外王之学将以着,知微知显之谋,为创始之体,备阳和之用 ,辖丑艮寅之方,统立春、雨水、惊蛰之节 。易曰:艮者,土也。前乎此则震巽木生离火 ,离火生坤土,坤土又生兑乾金,兑乾金又生坎水 ,而坎水遇艮土则逢克制之宫,而为静止之象。且静者,动之机;止者 ,生之倪也 。况万物必于动止之极,始开发泄之源,故命名生。生者 ,言其前此而尚未昭着,而后此诸事发扬以续不息之机,以敦造化之妙耳。宜上官赴任 、更移入宅、造葬、请谒 、嫁娶、求谋、入山 、采药、耕种、字价 、修理仙观佛殿、楼台登拜皆吉 。从此门出八十步或八里逢贵人着紫皂衣,五十里公吏人红色巾服武将 ,六十里贵人车马,应之中吉。造葬用此时,定有歌声鼓音 ,及西北上有骑马,四日内应,女人寄物不取 ,或得西南方上财物,富贵双全。与丙奇同临六丁之上,为天遁。临一宫 ,土克水,大凶 。
经诀曰:
生门临着土星辰,旺称人财每得情。
子丑平中三七月 ,财源万斛进门庭。
蚕丝丰足多布粟,朱紫儿孙在帝京 。
南上商音田地进,营商更许利加增。
生加艮
艮卦秉令,象曰:兼山 ,艮。君子以思不出其位 。艮,艮其背,不获其身。行其庭 ,不见其人,无咎。
乃宫门比和 。若合吉格,上下相生相合 ,主客皆利,为事迟滞。若值伏吟,宜收货、积粮、砌墙 、填塞等事皆吉。
类神
少男、山岗、村居 、阻隔、径路、石岸 、山林、寺观、动止不常 、生灭有时、坚硬多节、刚柔进退 、土石瓦块、鼻背生指、气血积结、肿毒疮痈 、鼠狗土物、土黄味甘、虎豹狼狈 。
刻应
出生门入生门 ,八里逢阴人着红共皂衣公吏 、勾当人,生门十五里逢公吏官人着紫皂衣巾,此门十五里八里见贵人车马吉 ,又主山林田产之交,或坟茔动移、水界开塞之事,而刚柔偏曲,可覆可仰 ,静止之物。占病主脊背痈疽、手足风肿 、少男瘫痪之症。
生加震
颐卦秉令,象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语 ,节饮食 。颐,贞吉。观颐,自求口实。
乃宫克门 。若地盘奇仪克天盘奇仪 ,则利为主,虽吉主破后方成。上生下大吉。
刻应
生门入伤门,三里十里逢青衣人及骡马争斗 ,入山伐木、捕猎、雷龙云雨雷之应 。又主兄弟不和,争产是非,或因山林有危 ,动止不决。在物主土木相兼之物,或酸甘笋菜 、长曲之类。
生加巽
蛊卦秉令,象曰:山下有风,蛊 。君子以振民育德。蛊 ,元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日 。
乃宫克门。若下克上或吉格 ,利为主;上克下,先吉后败,战胜勿追。
刻应
生门入杜门 ,四里十里逢公吏、僧尼与逃亡等人叹息、欢笑,又主山林之财 、婚姻之费,或躲闪阻隔之事 ,暗防财物。主外土内木及风炉火灶,或带土连根花蹄果 。
生加离
贲卦秉令,象曰:山下有火 ,贲。君子以明庶政,无敢折狱。贲,亨 。小利有攸往。
乃宫生门。若地盘奇仪克天盘奇仪,大利为客 ,凡事先难后易;若上生下,尤多光彩 。
刻应
生门入景门,九里十里逢勾当人骑马 ,有步行随从,又兄妹相见之情、窑冶造作之应。又主文书有益,阴人相助 ,田产之利,婚姻之喜。在物主煆炼药石、瓦盆土灶之类 。
生加坤
剥卦秉令,象曰:山附于地 ,剥。上以厚下,安宅。剥,不利有攸往 。
乃门宫比和。若吉格又上下或奇仪相生 ,主客皆利。上克下,诸事先成后破,事多反覆。星门若值反吟,则宜挖河、开井 、拆墙、赏赐 。
刻应
生门入死门 ,十里逢公吏、孝服人 、老妪啼哭声,又田产反覆之疑、子母离合之意。在物为土石器、山水景物,或坟向差错与墙路倒蹇之象。
生加兑
损卦秉令 ,象曰:山下有泽,损 。君子以惩忿窒欲。损,有孚 ,元吉,无咎,可贞 ,利有攸往。曷之用?二簋可用享 。
乃门生宫。若合吉格相生,主客皆利;若上克下,诸事虽吉 ,但美中不足。
刻应
生门入惊门,九里逢公吏赶四足或言官事讼,又少女嬉笑及重喜事,房屋得利 ,又因利色而败 。在物为美器 、金玉、瓦石、簪饰之类。
生加乾
大蓄卦秉令,象曰:天在山中,大蓄。君子以多识前言往行 ,以蓄其德 。大蓄,利贞,不家食吉。利涉大川。
乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪 ,利于主;若上克下,吉事减半,先成后败 。
刻应
生门入开门 ,六里六十里或四十里逢老人或勾当人共足斗,上黄下白,及跄跛男子 ,与官贵长者宴喜。又主田产山林进益,子秀孙贤 、父子显达。在物为首饰、戒指、金玉 、图书、印玺剑镜 。
生加坎
蒙卦秉令,象曰:山下有水,蒙。君子以果行育德。蒙 ,亨,匪我求童蒙,童蒙求我 。初筮告 ,再三渎,渎则不告。利贞。
乃门克宫 。若天盘奇仪生地盘奇仪,利于为客 ,凡事先迷后利。或上克下,下生上,凡事防凶。
刻应
生门入休门 ,一里九里逢皂衣人或公吏、或小儿成群,与山泽渔樵之利事,开沟塞流之举 。主山林田产之厄及同类相欺、骨肉不亲 、坟水阻滞之象。在物为瓦石、积水器 ,或沟溪闭塞相碍。
生加中宫
乃门宫比和。若奇仪相生合,主客大利,万事皆吉;上生下,尤吉 。此谓之篑土 ,成山高高敦厚之势。
刻应
主田产山林之益、母子和合 、宅舍光辉。在物为方静之器,花瓶、石村、石鼓 、石虎、土牛之类 。
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